现在尊界S800来了，六代机理念，8S设计标准，预价格100~150万，我国有钱人们满足了吗？
啥是8S？超级巡航、超级机动、超级感知、超级感知、超级隐私、超级网联、超级AI、超级防护、超级可靠！8个Super,再加逾越珠海航展五代战机的“六代机”，还有谁不服？！
百万豪车市场，年销量不逾越30万辆，之前都是保时捷、路虎、劳斯宾利迈巴赫参数图片）霸盘，这回我国有钱人们总算有了新挑选，他们的新标配是：拿三折叠手机，开尊界S800！
余承东是华为最佳推销员。从“余大嘴”到“余成功”，别管称谓怎样变，横竖吹过的牛必定要完成。
卖手机冲高端，把苹果干到不吭声。卖车更是一年一个筋斗云，“界”字辈从M5/M7/M9，一路杀到天王殿，智界、享界加尊界，听说仙境、天界、君界注册了，有人说要改修仙小说，有人说要玩封神演义。
华为在ICT行业已封圣，帮我国构建了全套产业链自研自主才干。就像天兵天将成果了孙大圣，大美丽国把华为打成了英豪，他们不知道我国人总是愈挫愈勇的。特朗普回归后，咱们对华为的酷爱指数铁定还要翻番。
冲击尖端豪车，我国品牌有些经历。仰视干过。仰视U8主打电驱功能，易四方借题发挥应急浮水、原地掉头、爆胎稳行、干拔沙峰，“超级技能重塑高端品牌”，王传福要用硬核科技从头界说奢华。
你BBA不是喜爱讲“奢华调性”、“百年沉淀”吗？仰视压根不care。调性和堆集需求享用，可眼下科技发展速度现已远远逾越客户的实在需求，大转型年代新功能、新科技天天在变，快拳打死老师傅，你跟都跟不上，谈什么奢华？！
我国红旗是国车，国车的奢华是天分的。每个国家的车主都有自己心目中的国车。德国人是迈巴赫，英国人是宾利劳斯，日本人是世纪，美国人是卡迪拉克凯雷德。我国毋庸置疑，是红旗。从国雅到新红旗H9，再到E系列新能源，国家礼宾车L5，口碑载道。
红旗的奢华是大国气候，独一份。广州车展红旗把我国老祖宗的《天工开物》和《九章算术》都搬出来了，在“软件界说轿车”智能化赛道上，他们好像在发誓：中华文明精粹的传承与改造，是独归于我国人的浪漫。
华为手机卖的火，早就证明智能电子科技类产品，P系列或Mate系列都是高端精品，干沉水果机指日可下。智能手机赛道“从零起飞”、从无到有、从有到精，这些经历为什么不能复刻到智能轿车上？智能轿车仅仅是个大号的智能终端罢了。干掉SP78们那些老毕登，干掉特斯拉小刺毛，迟早的事儿，没缺点。
华为超级技能实力仅仅一面，另一面是我国用户觉醒了。我国车主必需求开上我国奢华品牌的轿车，我国车主必需求享受到我国轿车的科技热情，我国车主必定要能经过我国轿车，展示本身昂扬向上的大志和自我蔓延的主体精力。
华为的产品，便是这样的年代最合适的符号和“思想钢印”，由于华为打不倒，所以他必定站的更高。
更深层次，“我国式奢华”需求星斗大海一般阳刚向上的精力，而不是长时间被灌注和喂食的跟班认识。大多数我国车主心里深处，一直都渴望着我国科技、我国工业、我国轿车不断走向强壮，这是一种天性的文明自傲。
当我国车企走出跟跑的羊肠小路，走上一条自我认同、自主立异、自在成长大道时，他们才干与大多数我国车主发生深度共情，才干实在树立品牌心智的护城河。尊界S800和他的“界”字辈兄弟们，便是对这种刚需的嘹亮回应。
欲动全国者，当动全国之心。适应这个大势，就能赢得持久；悖逆这个大势，迟早都会被扔掉。
尽管没正式上市，尊界S800已是“我国式奢华”顶流。但他好像还缺一点什么？
问这个问题，不是为了挑刺儿。我国人的思想一般不贪心一时的成功，而要寻求持久的优势。
BBA代表了德国人的谨慎和理性，林肯、卡迪拉克标志着美国开创者的无畏精力，雷克萨斯包含着日本匠人的东方美学。尖端奢华和高端，必定代表了一家车企甚至一个国家的造车文明和出行生活方式。
水滴轿车在《预言年代：从头界说轿车9则》中着重，智电“新轿车”不仅仅一场技能革命。单单技能抢先，不足以打造出高端品牌。数字技能的迭代速度太快了，智能化加持很难构成代差。
智能科技需求平权，越来越通用化和廉价是大趋势。仅仅把轿车作为电子终端产品，它短少生命情感，难以长时间稳固高端品牌的门槛与护城河。
带你探究实在国际与实践场景的智能轿车，有必要明显在精力国际与用户发生共鸣与共情，必需求供给全新生活方式的温度和深度，它是面具、玩具，是梦想载具，绝不仅仅代步东西，更不是一部小手机能够比对。
在这方面尊界S800好像显得欠点火候。高端奢华品牌的智能轿车，它留给用户的幻想空间，需求逾越它能带给人的实践功用，需求撑起我国品牌的附加值和溢价空间。
当下，以智能技能碾压撑起奢华品牌，从比亚迪仰视到华为“界”字辈，这是智电技能先发者的自傲。但从长周期看，用户对技能抢先的认知很简单“翻篇儿”，品牌根基还不行靠。
“我国式高端”和“我国式奢华车”当然要以我国文明为母体和支撑。咱们的文明，有一种顶天立地、敬苍生安全国的精力气质。树高千尺、根植膏壤，就算自家茅屋被秋风吹破了，也得有“安得广厦千万间，大庇全国寒士俱欢颜”的厚意与关心。
“奢华”这两个字，在我国文明而言，“豪”是豪情、大志与志趣，“华”是心里的丰盛、修炼和灵通，这都与一个人或一个品牌触及的精力国际有关。
庸俗的高端、奢华，大多指向身份、位置或等级，而“我国式高端”、“我国式奢华”要呈现出造物的涵养、境地和文明寻求。这是彻底不同的国际、不同的方向。
谈品牌向上、谈奢华，绝不是“卖的贵”。那些“好便是贵”、“贵便是好”的豪车，就像一个打趣，速成也速败，由于过于庸俗。这当然不应是尊界S800的菜！
尊界S800能证明比劳斯更豪、比宾利更强、比迈巴赫更炫，敢闯敢干，勇于打破全部鸿沟，比全部外国豪车都更牛掰，除此之外呢？我国有钱人们总能验证自己更有钱、更阔气、更有实力，除此之外呢？
复旦大学哲学教授王德峰说，我国的年代精力正在呈现严重转型，咱们现在物质生活已很丰厚，但为什么许多人总感到焦虑？由于一个族群不行能以他具有的钱银作为“安心立命”之地点。
相同的道理，一部豪车能够带咱们走很远的路，可耗费安排咱们的心里，必定不是昂扬的价格，而是它能带给车主至真诚恳的文明幻想，与切实可行又充溢足味的生活方式。
对我国有钱人而言，尊界S800或许白璧无瑕了。但“我国式奢华”，不应仅止于此。（完）
